XXV Exame - Conselhos evangélicos na vida do Servo de Maria

Livres para amar, partilhar e servir

XXV — Os conselhos evangélicos na vida do Servo de Maria

Este exame não começa perguntando simplesmente:

“Cumpro meus votos?”

A pergunta é mais profunda:

O que meus votos estão fazendo de mim?

Depois dos anos de profissão religiosa:

sou mais livre?

amo melhor?

partilho mais?

escuto melhor?

sou mais disponível?

sirvo com maior simplicidade?

Os conselhos evangélicos não foram professados para diminuir nossa humanidade.

Foram assumidos para seguir Cristo e permitir que toda a nossa existência seja transformada pela caridade.

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Oração inicial

Senhor Jesus Cristo,

um dia ouvimos vosso chamado

e livremente colocamos nossa vida em vossas mãos.

Prometemos seguir-vos

na castidade,

na pobreza

e na obediência.

Hoje não queremos olhar apenas

para aquilo que renunciamos.

Queremos perguntar

o que estamos nos tornando.

Purificai nossa maneira de amar.

Libertai-nos da escravidão das coisas.

Amadurecei nossa liberdade.

Que nossos votos não sejam somente palavras pronunciadas no passado,

mas uma resposta renovada hoje.

Santa Maria,

Mãe e Serva do Senhor,

ensinai-nos novamente vosso:

“Eis-me aqui.”

Amém.

I. Antes dos votos, o chamado

1. “A quem entreguei minha vida?”

A consagração começa com a iniciativa de Deus.

Antes de nossa promessa houve:

um chamado.

Perguntemo-nos:

Ainda percebo minha profissão como resposta a Deus?

Recordo por que professei?

Minha relação com Cristo permanece no centro?

Ou os votos tornaram-se principalmente obrigações institucionais?

Para responder

Hoje, a quem estou entregando minha vida?

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2. Seguir Cristo

Não professamos simplesmente três valores.

Professamos nossa decisão de:

seguir Cristo.

Perguntemo-nos:

Minha maneira de viver está tornando-me mais semelhante a Jesus?

Mais simples?

Mais livre?

Mais compassivo?

Mais obediente ao Pai?

Mais disponível para servir?

Para responder

Que traço de Cristo precisa tornar-se mais visível em mim?

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II. Castidade — liberdade para amar

3. Não ausência de amor

A castidade não significa amar menos.

Ela deveria ampliar o coração.

Perguntemo-nos:

Minha consagração tornou-me mais capaz de amar?

Sou afetivamente próximo dos irmãos?

Sei demonstrar estima?

Sei acolher?

Sei cuidar?

Ou construí uma distância afetiva que chamo equivocadamente de castidade?

Para responder

Meu coração está se ampliando ou se fechando?

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4. Amar sem possuir

A castidade pede relações livres e gratuitas.

Perguntemo-nos:

Consigo amar sem controlar?

Respeito a liberdade do outro?

Crio dependências?

Tenho relações excessivamente exclusivas?

Preciso constantemente da atenção de determinadas pessoas?

Sei permitir que o outro siga seu caminho?

Para responder

Minha maneira de amar torna o outro mais livre?

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5. Minha afetividade amadureceu?

Os anos de profissão não garantem automaticamente maturidade afetiva.

Perguntemo-nos:

Conheço minhas necessidades afetivas?

Reconheço minha sexualidade com serenidade?

Sei lidar com solidão?

Reconheço carências e fragilidades?

Se necessário, sei pedir ajuda?

Para responder

Que dimensão de minha afetividade ainda precisa amadurecer?

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6. Castidade e amizade

A consagração não elimina a amizade.

Perguntemo-nos:

Tenho amizades verdadeiras?

Elas ajudam minha vocação?

Consigo cultivar amizade sem exclusividade?

Sei ser amigo dos próprios irmãos de comunidade?

Para responder

Minhas amizades ajudam-me a amar mais universalmente?

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7. O fruto da castidade

Depois de tudo, a pergunta é simples:

Minha castidade está tornando-me mais capaz de amar?

Se não estiver, precisamos examinar não apenas a observância externa, mas o modo como estamos vivendo interiormente nossa consagração.

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III. Pobreza — liberdade para partilhar

8. O que realmente possuo?

Podemos não possuir juridicamente determinados bens e, ainda assim, estar profundamente apegados a eles.

Perguntemo-nos:

A que sou apegado?

Dinheiro?

Objetos?

Tecnologia?

Conforto?

Viagens?

Roupas?

Espaço pessoal?

Privilégios?

Para responder

O que teria muita dificuldade de perder?

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9. Meu estilo de vida é sóbrio?

Pobreza precisa tornar-se visível.

Perguntemo-nos:

Minha maneira de viver é simples?

Crio necessidades supérfluas?

Cuido responsavelmente das coisas comuns?

Procuro sempre aquilo que é melhor ou mais caro?

Se uma pessoa pobre observasse meu modo de vida, compreenderia que professei pobreza?

Para responder

O que posso simplificar concretamente?

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10. Não possuir, mas partilhar

Na tradição servita, pobreza e fraternidade estão profundamente relacionadas.

Perguntemo-nos:

Partilho?

Sou transparente no uso do dinheiro?

Considero os bens da comunidade realmente comuns?

Sei pedir antes de simplesmente tomar?

Aceito limites comunitários?

Para responder

Minha pobreza está construindo comunhão?

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11. Trabalho

O pão cotidiano é também fruto do trabalho.

Perguntemo-nos:

Trabalho responsavelmente?

Contribuo para a vida comum?

Realizo serviços simples?

Ou espero que outros façam aquilo que poderia fazer?

Para responder

Minha maneira de trabalhar corresponde à pobreza que professei?

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12. E os pobres?

Pobreza religiosa sem proximidade dos pobres torna-se abstrata.

Perguntemo-nos:

Conheço pessoas concretas em situação de pobreza?

Escuto suas experiências?

Nossa comunidade partilha seus recursos?

A pobreza professada tornou-me mais sensível à desigualdade?

Para responder

De quais pobres minha vida está realmente próxima?

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13. O fruto da pobreza

A pergunta fundamental é:

Minha pobreza está tornando-me mais livre para partilhar?

Não basta possuir pouco juridicamente.

A pobreza precisa gerar:

sobriedade;

gratidão;

comunhão;

solidariedade.

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IV. Obediência — liberdade para escutar

14. A vontade de Deus

A obediência religiosa existe para ajudar-nos a buscar:

a vontade de Deus.

Perguntemo-nos:

Procuro realmente discernir?

Rezo antes de decisões importantes?

Escuto a Palavra?

Levo em consideração as Constituições?

Escuto a comunidade?

Ou confundo minha vontade com a vontade de Deus?

Para responder

O que Deus pode estar pedindo de mim nesta etapa?

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15. Sei escutar?

Obediência começa pela escuta.

Perguntemo-nos:

Escuto antes de responder?

Consigo receber uma orientação?

Aceito uma decisão que não corresponde à minha preferência?

Ou começo imediatamente a construir argumentos para defender minha posição?

Para responder

Quem tenho dificuldade de escutar?

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16. Obediência e maturidade

Obedecer não significa deixar de pensar.

Perguntemo-nos:

Assumo responsabilidade?

Expresso minha opinião com liberdade e respeito?

Sei discordar sem romper a comunhão?

Depois do discernimento, consigo assumir lealmente a decisão tomada?

Para responder

Minha obediência é adulta ou dependente?

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17. Quando exerço autoridade

Quem exerce autoridade também está sob obediência.

Perguntemo-nos:

Escuto os irmãos?

Consulto?

Procuro discernir ou simplesmente decidir?

Explico suficientemente as decisões?

Uso autoridade para servir ou para controlar?

Consigo reconhecer que posso estar errado?

Para responder

Minha autoridade ajuda os irmãos a crescer em liberdade e responsabilidade?

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18. O fruto da obediência

A pergunta é:

Minha obediência está tornando-me mais livre para buscar a vontade de Deus?

Uma obediência madura deveria produzir:

responsabilidade;

discernimento;

disponibilidade;

liberdade interior.

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V. Os três votos encontram-se

19. Amor, bens e liberdade

Os conselhos não funcionam separadamente.

Perguntemo-nos:

Uso bens para conquistar afeto?

Uso relações para obter privilégios?

Uso autoridade para proteger meus interesses?

Minha necessidade de controle aparece também nas relações e nos bens?

Para responder

Onde castidade, pobreza e obediência estão se tocando em minha vida?

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VI. A fraternidade é o lugar da verdade

20. Os votos dentro da comunidade

É na convivência que descobrimos como realmente vivemos os conselhos.

A castidade pergunta:

como amo meus irmãos?

A pobreza pergunta:

como partilho com eles?

A obediência pergunta:

como discernimos juntos?

Para responder

Minha profissão religiosa está tornando nossa comunidade melhor?

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21. O amor fraterno sustenta os votos

As próprias Constituições recordam que a graça de Deus, a intercessão de Nossa Senhora e o amor dos irmãos sustentam nosso compromisso.

Perguntemo-nos:

Ajudo meus irmãos a permanecer fiéis?

Minha maneira de viver facilita ou dificulta a consagração dos outros?

Somos capazes de conversar sobre nossa vida religiosa com profundidade?

Para responder

Como posso sustentar melhor a fidelidade de meus irmãos?

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VII. Os votos e a missão

22. O que minha vida anuncia?

Os conselhos possuem dimensão profética.

Castidade

Minha vida anuncia que é possível:

amar sem possuir?

Pobreza

Minha vida anuncia que:

uma pessoa vale mais do que aquilo que possui?

Obediência

Minha vida anuncia que:

liberdade não significa fazer sempre a própria vontade?

Para responder

O que meus votos estão dizendo ao mundo?

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VIII. Um novo humanismo em Cristo

23. Estou me tornando mais humano?

Este é um dos pontos decisivos do estudo de Frei David.

Perguntemo-nos:

Depois dos anos de profissão estou:

mais sereno?

mais livre?

mais compassivo?

mais responsável?

mais capaz de amizade?

mais simples?

mais disponível?

Ou:

mais rígido?

mais possessivo?

mais individualista?

mais dependente?

mais autoritário?

Para responder

Minha consagração está humanizando minha maneira de viver?

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IX. Diante de Maria

24. “Eis aqui a Serva do Senhor”

Maria ajuda-nos a compreender que consagração é disponibilidade.

Ela não entrega apenas coisas a Deus.

Entrega:

a si mesma.

Perguntemo-nos:

Consigo dizer novamente:

“Eis-me aqui”?

Com minha afetividade?

Com meus bens?

Com meus projetos?

Com minha vontade?

Com minha idade atual?

Com minhas forças?

Com minhas limitações?

Para responder

O que ainda tenho dificuldade de colocar nas mãos de Deus?

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X. Revisão dos conselhos

Use:

✓ — fruto visível

△ — precisa amadurecer

! — requer atenção e conversão

Dimensão| Avaliação

Centralidade de Cristo| ____

Liberdade afetiva| ____

Capacidade de amar| ____

Amizades maduras| ____

Sobriedade| ____

Comunhão dos bens| ____

Trabalho responsável| ____

Proximidade dos pobres| ____

Escuta| ____

Discernimento| ____

Responsabilidade pessoal| ____

Obediência comunitária| ____

Exercício da autoridade| ____

Vida fraterna| ____

Disponibilidade para servir| ____

Crescimento humano| ____

XI. Três decisões

Castidade — uma decisão para amar melhor

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Pobreza — uma decisão para partilhar melhor

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Obediência — uma decisão para escutar melhor

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XII. A pergunta final

Não terminemos perguntando apenas:

“Fui fiel juridicamente aos votos?”

Perguntemos:

Castidade

Estou mais livre para amar?

Pobreza

Estou mais livre para partilhar?

Obediência

Estou mais livre para escutar e buscar a vontade de Deus?

E finalmente:

Meus votos estão tornando-me mais Servo?

Mais humano?

Mais fraterno?

Mais simples?

Mais disponível?

Mais próximo de Cristo?

Mais parecido com Maria em seu:

“Eis-me aqui”?

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Oração final

Senhor Jesus,

vós nos chamastes a seguir-vos

casto, pobre e obediente.

Depois de tantos anos,

não permitais que nossos votos

se transformem apenas em obrigações cumpridas.

Fazei da castidade

um coração livre para amar.

Fazei da pobreza

mãos abertas para partilhar.

Fazei da obediência

ouvidos atentos para escutar

e um coração disponível

à vontade do Pai.

Libertai-nos:

da posse das pessoas;

da escravidão das coisas;

da tirania da própria vontade.

Que nossa profissão religiosa

nos torne mais humanos,

mais fraternos

e mais servidores.

Santa Maria,

Mãe e Serva do Senhor,

quando tivermos medo de entregar-nos novamente,

ensinai-nos vosso:

“Eis-me aqui.”

Que aquilo que um dia prometemos

se torne cada vez mais

aquilo que somos.

Amém.

Para guardar

Antes dos votos está o chamado.

No centro está Cristo.

A finalidade é a caridade.

Castidade: liberdade para amar.

Pobreza: liberdade para partilhar.

Obediência: liberdade para escutar e discernir.

A fraternidade é o lugar cotidiano de verificação dos votos.

Os conselhos possuem força profética quando se tornam visíveis na vida.

A consagração autêntica não diminui nossa humanidade: amadurece-a em Cristo.

E a pergunta:

Meus votos estão tornando-me mais Servo?

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Fonte principal: Frei David M. Mejía Cisneros, OSM, Consigli Evangelici.

Referência constitucional: Constituições OSM, especialmente a seção dedicada à profissão de castidade, pobreza e obediência e à sua vivência na comunhão fraterna.

XXV — Os conselhos evangélicos na vida do Servo de Maria

Seguimento de Cristo, liberdade e plenitude humana

SOMOS SERVOS DA VIRGEM GLORIOSA

Livres para amar.

Livres para partilhar.

Livres para escutar.

Livres para servir.

Livres para dizer com Maria: “Eis-me aqui”.