Escola de Mariologia Servita — Frei Gabriele M. Roschini, OSM
Instruções Marianas | Instrução IV
Na quarta instrução de Istruzioni Mariane, Roschini contempla a maternidade divina de Maria. O tema nos conduz ao centro da fé cristã: Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, e aquele que nasceu de Maria segundo a humanidade é a pessoa divina do Filho. Por isso, a Igreja a proclama Mãe de Deus.
O QUE SIGNIFICA “MÃE DE DEUS”
Maria não é origem da divindade, nem deu começo ao Verbo eterno. O Filho existe desde sempre junto do Pai. Na Encarnação, porém, o Verbo assumiu de Maria a natureza humana e nasceu dela. Aquele que ela concebeu e deu à luz é o próprio Filho de Deus feito homem.
A maternidade se refere à pessoa do filho, não à origem de cada uma de suas naturezas. Maria é mãe de Jesus; e Jesus é uma só pessoa, divina, que subsiste em duas naturezas: a divina e a humana. Assim, chamá-la Mãe de Deus protege uma verdade sobre Cristo: não há dois filhos, um humano e outro divino, mas um só Senhor, que veio ao mundo por meio de Maria.
A definição de Éfeso
Essa linguagem foi solenemente afirmada no Concílio de Éfeso, em 431, no contexto da controvérsia sobre a unidade de Cristo. O título grego Theotókos — Mãe de Deus — não pretende elevar Maria acima de Deus. Confessa que o menino nascido dela é verdadeiramente o Filho eterno, feito homem para nossa salvação.
O Catecismo ensina que Maria é verdadeiramente Mãe de Deus porque é a mãe de Jesus, o Filho eterno do Pai, que se fez homem. O Concílio Vaticano II retoma a mesma fé: Maria, ao receber o Verbo no coração e no corpo, deu a Vida ao mundo e é reconhecida como verdadeira Mãe de Deus e do Redentor (CIC 495; Lumen gentium, 53).
A maternidade a serviço da salvação
Roschini apresenta essa maternidade como fundamento da grandeza singular de Maria e contempla nela a sabedoria, a justiça e a bondade de Deus. É uma leitura espiritual própria do autor, que deve permanecer subordinada ao dado central: tudo nasce da iniciativa gratuita do Pai e da missão salvadora de Cristo.
A maternidade de Maria não diminui a centralidade de Jesus nem acrescenta outro salvador. A missão dela existe em relação ao Filho: acolhe a Palavra, oferece a humanidade que Cristo assume e participa, pela fé e pela obediência, do desígnio de Deus. O mistério mariano nos ajuda, assim, a confessar com mais clareza quem é Jesus e a contemplar a proximidade com que Deus veio ao nosso encontro.
Quando a Igreja chama Maria de Mãe de Deus, dirige o olhar para o Filho. O título proclama que o Salvador entrou realmente em nossa história e nasceu de uma mulher. Com Maria, aprendemos a acolher Cristo, a reconhecê-lo como Senhor e a servir à obra de Deus com confiança.
Para aprofundar: Gabriele M. Roschini, O.S.M., Istruzioni Mariane, Instrução IV, “La maternità di Maria considerata in se stessa”, pp. 39-47; Lc 1,31-43; Gl 4,4; Catecismo da Igreja Católica, 495; Concílio Vaticano II, Lumen gentium, 53.
Apresentação da série: https://somosservos.blogspot.com/2026/10/instrucoes-marianas-uma-nova-leitura.html
Estudo anterior: https://somosservos.blogspot.com/2026/10/maria-nas-profecias-e-figuras-biblicas.html
Contemplar Maria — Aprender de Maria — Servir com Maria.
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